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7月15日利川走访回来后，想写些什么作个交待，可是沿途那酝酝之态，无从下笔，所见所闻不知如何说起，那些社会上还没有一个解决办法的问题，个人感到空前的无力，于是一切一切，希望再积累更多的走访再谈； 湖北行,感受颇多，思考的问题也较多： 一、关于团队 一个团队的经营成长少不了共同目标和团结，利川走访前后，湖北分社给我的印象是团结，同一目标下同一陈线形成一种缕带关系，连系团队、孩子和个人；
二、团队骨干的个人魅力 团队中但凡有一位精神人物式的带动者，这样的团队必然蓬勃，这样的人通常具备某些特质,如:统筹决策能力，能玩能笑的亲和力，有组织纪律的严谨又有包容万物的胸怀和细致的审慎，既有睿智的头脑又不失简单和磊落；这样的人是团队的粘合剂，如果团队里有几个这样的人才，这团队就象雪球，越滚越大，影响力也将更深远；
三、走访、回访中孩子和志愿者的安全问题 这次去利川，与三位伙伴同行，因为她们都没有走访经验，我被安排走访，他们被安排回访，虽然出发前和火车上对一些事项作了讲解说明，但我们无法涵括未知；当我和伙伴们汇合后，听着她们说着回访过程，感觉捏了一把汗，我们不一定理解孩子或他们家人说的走半小时，是不是就是志愿者所走的半小时，也不知道他们说很近是山脚到居住地的直线距离还是山路捷径或大道的时间，当她们说八点多才回到驻地，当她们说是孩子把她们带出来又瞒着家人时，当她们说如果早知道麦田原则上不允许让孩子带志愿者回驻地，就会选择留在山里时，我感到前所未有的担心和后怕，孩子和志愿者的安全都是首位，我们怎样做到双赢？
四、走访过程对当地、村民、被走访家庭以及孩子的影响问题 走访，作为外来志愿者，因生活环境的不同，潜意识中会以我们的生活方式衡量其他不同的环境，我们大脑上带着的各种信息和思想，没人检验它们是否正确?我们的言行是否得当?有否影响他们对志愿组织的印象和对社会的认同？走访中我不止一次见到，乡亲们有礼整洁的一面，削落地上的植物皮屑，他们用扫帚扫走，即使是与猪同厕的地方，也不会见到卫生巾的随便丢弃及堆放，他们区分什么是肥料和垃圾，他们用物件收集不可溶的废物；还记得云南红河走访中我们在女厕产生的大量垃圾，现在想来仍触目惊心，想想这些东西让我们的孩子去打扫会是什么样子？我们用什么方式爱孩子？对于走访，不同地区不同民族的人们，他们的性情和生活习惯有所不同，但他们热情淳朴，努力用他们知道的方式来欢迎我们，这一点，每个地方都一样！
五、孩子的数、语课后面的空白教育问题 走访当晚与该校校长聊了一会，听着他道来的目前中国教育制度、要求与实际情况的矛盾与空白，听到他们对目前教育情形的无奈，一些非主科类的课程根本无法提起；我们这次走访带去的一些水写毛笔字贴，孩子们都很喜欢，当即就试写，可是他们连最基本的握笔都不懂，我们只好即时做个示范；想想某一天我们的各种物资都引进到山区，而孩子都不会用是多么无奈的事情。其实这些问题的存在，不仅少数民族及山区，即使是我们这地区，小学阶段，很多非专业类老师教主科时也兼教非主科课程，虽然不擅长就自己找些资料顶上；
六、山区孩子的成长 每次走访，我发现自己没帮上什么，倒是经过多次走访，锻炼了自己，心态趋向平淡，理所当然把参加这些社会活动看作是本能，开始以他们的角度看他们的生活，当转向他们的角度看，我发现，孩子们的求学生活虽然艰辛，但他们不会因走路辛苦而忧伤，也不因吃的是青菜白饭而难受，生活虽然不充裕，但孩子天真，快乐的天性随处可现，他们与小伙伴为伍,从生活中自制娱乐具有创造力，独立而坚毅，但凡父母在身边是那么快乐和天真。而我看到的那些表情落寞和忧伤的孩子，很多时是父母都不在身边的留守儿童、孤儿或经历变故的孩子。我想，贫穷已远不及孩子们的无依对我的触动，无依于他们是孤儿或留守，无依于他们父母离异对他们的冲击，无依于他们父辈在物质洪流的冲击下对他们人生价值观的影响。
七、孩子的安全问题 这次走访中最后一位女孩的家安在高高的山顶上，走访路上，看着脚下的路揪心得很，这样陡峭狭窄的路又这么远，在这样的山林中走，雨水多时羊肠小路就有塌坊的危险，平缓些的地方就有可能成为河流，如果雨大些，山洪就会从这地方流下来，孩子的安全怎样保障？原以为孩子住校上学放学回家提前半天，心踏实点，但事实上与校长谈话的结果是：只有高年级的学生才到他们学校住校，附近两所山里的学校低年级的都是走读的，听了这个消息，真盼望麦田能更快的开展到另两所学校，虽然不知能帮上什么，但很想去看看孩子，看看那些更小的孩子！
八、民族文化正走向没落和消失，怎样帮助提升村民生活水平的同时保护当地物质非物质文化？ 每次走访，都会感受到当地独具特色的民族文化，都会想怎样才能保护当地的孩子及村民不受我们外面物质社会生活的影响而保持他们纯朴的一面。在利川，如校长所言，这里的孩子没脾气！他们淳厚得象个乖娃娃；不仅孩子，这里的村民给人的印象也是如此简单和朴实，象一个没被污染的地方，能感受到人心的纯净。这里的吊脚楼—纯木制的房子，雕花的窗户，楼层间的回廊，整个建筑仿如艺术品；竹编的生活用品精美大气，用高梁穗制成的扫帚仿如挂件，整棵树杈做成的晾衣架透着大自然的质朴，这里的一切散发着人与自然相依相存的气息，犹如一座保存完好的民族宝库。令人痛惜的是，这样的建筑及文化正走向衰落，很多重建的房子已成为钢筋水泥，这样下去的结果将是民族文化走向消失，这是多令人心痛的事。
九、贫穷是现象，本质是什么？ 虽已走访多次，但从第一家走访的孩子开始，刹那间见到的情景还是打住了我：残破的木屋，一位老奶奶，一位不停用手比划，脸上表情因无法语言而扭曲的聋哑妈妈，老奶奶不停向那位聋哑妈妈发话，让她找孩子，让她找户口本….显然，那位妈妈没弄懂意思，只是不停比划着手势，而让她拿户口本却拿了张50元出来……这情景反复折腾着，令人悲伤！我一度忐忑这位妈妈除了聋哑，心智方面是否也不完全？然而，孩子回来，见她脸上泛起柔和的笑和慈爱的目光，给孩子拍照前，熟练地为孩子找新衣服穿上，还一个劲往麦友手上塞那50元，这是一位怎样的妈妈？我不得而知！她身上正讲述着一个悲伤的家庭和她的悲伤故事，在那间只有她、孩子和我的小屋，我见到那瓶放在桌上的药油，她静静地坐着看孩子写我们送去的书法贴，见我询问药油的事，便比划着被打的情形，我卷起孩子的裤管欲看清真相，没发现孩子的伤，却见她卷起自己的裤管，现出大腿上一大块瘀痕。我感到难受，但却无能为力！ 从第一位孩子家出来，我们接着去第二位孩子家，因孩子被在外打工的父母接去，我们继续往第三位孩子家赶，这是一位个子不高的女孩，在我们整理资料的过程中，难得见她欢畅的笑容，从她祖父母那得知，孩子的妈妈因病去世，爸爸手有残疾在外打工，她和年幼的弟弟跟着爷爷奶奶生活，看着这一对孩子，看着孩子郁郁的眼神，心里莫名的难受，母亲病故，父亲务工，孩子就在这种境况下成长！听恩施的麦友说，这样的家庭，在这很普遍！这话令人沉重，父母是天地，天塌了地不圆了，孩子的世界会怎样？在麦田，这样的故事不鲜见，这样没表情的孩子也很多！我牵挂，与贫穷无关！
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发表于 2013-10-3 13:11
发表于 2013-10-3 15:41
楼主
发表于 2013-10-4 11:58
