（与麦友们共勉）儒家的修身

青衣

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： 永言配命，自求多福。孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那用应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗 经》说：长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。­

    我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己 而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” 意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》） ­

　　儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一，其相关论述， 在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以仍然有强调的必要。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之。”当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。有人说，人际关系真是太复杂了，其实不然。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心，时刻“反求诸己”，就一定会赢得大家的尊重。 ­

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    尼采曾经说过：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’──对于我们自己，我们不是‘知者’……”­

    有这样一个故事：甲：世界上就是有那么无聊的人……乙：为什么这么说呢？甲：有一个人从早上八点钟开始钓鱼，一直到下午四点一条也没有钓到……你说无聊不无聊？乙：真够无聊的，可你是怎么知道的？甲：因为我从头一直看到他走。­

    认为别人无聊者，皆因自己无聊；因为自己的无聊，而去关注别人的无聊。生活中，这样的现象比比皆是，当自己目标不存在时，就开始无聊地关注别人，认为别人的所作所为皆是“无聊”。究竟谁在无聊，皆因认不清自己而已！是的，认识你自己——几千年的一个命题，永恒的一个命题，这也是我们要思考的一个命题。有位朋友向别人报怨他的邻居：我新来的邻居太可恶了，每天半夜三更来敲我的门？别人问他：那你怎么办？他回答到：我不理他，我照样吹我的笛子。­

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    抱怨别人的同时，我们有没有去思考：为什么别人会如此这样对待我们？我们观照别人很容易，而观照自己却很难。所以孟子曾说：“行有不得者，皆反求诸己！”我们在一味的指责别人的时候，有否想过我们在做什么事？我们在抱怨天、埋怨地的时候，有否想过我们有否让别人抱怨呢？­

    两个人一起吃饭，只有两条鱼，一大一小。一位先生把大的吃了，另一位勃然大怒：多不合适！另一位问到：怎么了？你吃掉了那条大的，如果我就不会这样做。你会怎样呢？我当然是先吃小了。那好哇，你抱怨什么，那条小鱼不是还在那里么？­

    这是一则非常富有哲理性的故事。我们有理由认为自己很在理，却无法接受别人的不在理；我们很能够口头上表现出应有的谦让，但内心深处却无法平衡下来！人性的弱点，通过上面的小故事暴露无遗。有些事，我们就是放不下。即使看得明白，未必就能放得下！­

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    有一位女士，多年来总是嘲笑对面的邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点！”有一天，这位女士的朋友到她家作客，听见她在嘲笑对面女士时，就仔细的观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来这位女士自己家的玻璃窗脏了。­

    自己的玻璃窗脏了，恐怕透过这样的窗子看任何东西都是脏的。每个人都戴着一副有色眼镜看世界，问题是你的戴的这副眼睛是客观公平的么？是能够真切的反映世界本来面目么？恐怕很难，于是我们用自己的观念来诠释这个世界，结果100个人看世界得到100个不同的结果！那你看到的究竟是什么世界，关键是你安装了什么样的玻璃窗及玻璃窗的清洁与脏乱的程度！在此，我想提醒亲爱的朋友，你自己的玻璃窗是否也需要擦拭了呢？­

    有一个人极不满意自己的工作。一次，他忿忿地对朋友说：“我的上司一点也不把我放在眼里，改日我要对他拍桌子，然后辞职不干！”“你对那家贸易公司完全弄清楚了吗？对于他们做国际贸易的窍门完全搞通了吗？”朋友反问道。­

“没有！”“古人说‘君子报仇三年不晚’。我建议你还是好好地把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司组织完全搞通，甚至连怎样修理影印机的小故障都学会，然后辞职不干。”朋友说。那人觉得朋友的“建议”有道理——以公司做免费学习之场所，什么东西都通了之后，再一走了之，为此不是既出了气，又有许多收获吗？自此，他默默地偷学，甚至下班之后，还留在办公室里研习写商业文书的方法。一晃一年过去。一天，那人和朋友又见面了。朋友问：“你现在大概把公司的一切都学会了，可以准备拍桌子不干了吧？”然而，那人却红着脸说：“可是我发现近半年来，老板对我刮目相看，最近更总是委以重任，又升官，又加薪，我已经成为公司的红人了！”­

    这则故事颇有几分“欧·亨利”笔法的意味。亲爱的朋友，反观自己，不光是去“反观”，“反观”之后还要去行动!在工作中，当我们在上司的心目中占不着“份量”时，我们常常只知一味地牢骚满腹，抱怨上司的态度，却不肯平心静气地正视自己，客观地反省自己，——问问自己“能”有几许？“力”有几何？ 其实，平心静气地正视自己，客观地反省自己，既是一个人修性养德必备的基本功之一，又是增强人之生存实力的一条重要途径。­

    认识自己，首先要能够客观的反观自己！反观自己之后，再去反观世界，那我们会更加真实客观地看待身边的人和事，那我们的行为也不至于有太多的偏差！­

糖一一

百度很强大

儒学很深奥

青衣

一一姑娘，其实儒家的道义一点也不深奥，都是生活中的道理，按照儒家的理论，修齐治平，每一个人都可以成为一个快乐的人。

这篇文章，我看了之后颇受启发，本来不是这个题目，它通篇讲的，就是修身的道理，于是用这个名字转过来跟麦友们一起学习，共同勉励，好东西大家一起分享。

糖一一

回复 3# 青衣


   
恩 学习了

不过我是唯物主义论者 不是唯心主义论者

时代在变迁 社会在进步

儒学文化可以传承  

老祖宗留下来的东西

好的可以学习  不足的地方当然没必要借鉴了

我不喜欢班门弄斧

小女子才疏学浅，说话心直口快，如有得罪，还请原谅

健康人生

深奥，顶一下。

月影燕

儒家千年的文化贵在坚持，修身养性，齐家，治国，平天下！个人品行修养是根基。

东张西望

学习了。。。。。

山菊花

回复 1# 青衣


    很好的帖子，学习过了，多谢分享！