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本帖最后由 雪域 于 2012-6-24 09:41 AM 编辑
近期回东北处理事务期间，不曾想几日没有上论坛来，今日小逛论坛看到许多认错之声。。。。让人一时摸不到头脑。。。。由此感慨聊聊自己眼中的对与错。
对，错。是那么容易写出来。可是，生活中的有些事，却难以让人们判断对与错。人们在生活、学习、工作当中，常常面临着对错的选择。以达到趋利避害的目的。但是，我们如何分别对错，什么是对，什么是错呢？首先我们要弄清楚，所谓的对错，皆是相对而言的。下面举例子说明问题。
一、纸，是由树木制造而成，全世界纸张分布广密，纸几乎无处不在。那，这么多的纸，必定需要许多的原料----树。而收集树的这个任务，便落在了砍伐工人身上。一片片郁郁葱葱的树接连倒下，树木在哭泣，在怒吼，它们忍气吞声，它们接受了人类对于它们的伤害。可是人们呢?那样的贪婪，仍在继续砍伐着树木。他们不对吗?他们做错了吗?我不知道，难道我们要因为造纸而损失大批的树木吗?难道我们要因为树木的损失而停止用纸吗?树木，为我们做了那么大的贡献，我们却伤害了它们。我知道，砍伐工人砍伐树木没有办法，可是，继续维持着这个状况，我们该怎么办?从环保的角度来说，砍伐树木是错误的。而从社会发展的角度来说，砍伐树木又是正确的。那么，我们因该怎样真确的处理这件事呢?我认为，我们因该有计划的砍伐树木，在砍用一批树木造纸时，我们可以趁机多植树，等到那批纸用完了，新植的树也就长大了。我们可以再砍再植，一直循环。。。。。。
二、牛喜欢吃草，人是不吃草的。牛认为草的味道鲜美，而人则会认为草很苦涩。假如牛能跟人辩论，那么意见不可能统一。因为牛跟人的味根不同，看问题的角度有异，二者得出的结论不同就很正常。即使同是人类，其味觉也是有差异的。比如：湖南人喜欢吃辣味，而广东人则喜欢甜食。辣味的食品在湖南人眼里是美食，而在广东人眼里则如同毒药。如果说，辣椒很好吃，那只是湖南人的看法，如果从广东人的角度来看，就完全不同了。
三、在冬天，人们都觉得冷，穿上很厚的衣服不想出门。但是，鸭子在水中悠闲地游来游去，它不觉得冷。鸭子要是知道人在冬天怕冷，它会觉得不可思议。因为鸭子与人的生理构造不同，所以对温度的感觉不同。别说人与鸭子相比，即使是人与人之间，对气温的感受也不同。我曾经认识一个人，他身体素质非常好，平时特别不怕冷。在冬天，别人穿着厚厚的棉衣，他只穿着薄薄的衣服，在外面走来走去，好像没事一样。 所以说，冷也只是相对而言的。我们常说冬天冷，只是从人的感觉这个角度看问题，如果从鸭子的角度看问题，它认为冬天也并不冷。即使同是人类，由于身体素质的不同，对温度的感受有异，看问题的角度也会跟着变化，冷的概念也会跟着转变,你认为今天很冷，但也有人觉得你大惊小怪，因为他感觉不冷。
中国古代儒家思想，是不重视科学技术的。现代一些学者就认为，这种思想是复古、落后、消极的。说他复古、落后、消极，这是从现代社会争夺生存空间这方面来看的。放眼世界，如果哪一个国家不重视科学技术，就必然要落后挨打，甚至亡国。但是，如果从人类整体利益、长远利益这个角度来看，这个所谓的消极思想也有值得肯定的之处。现代的科技文明，给人类带来了空前的繁荣，可是这个繁荣是建立在牺牲人类生存环境这个基础之上的。君不见，当今世界森林退化，荒漠肆虐，污染遍地，疾病流行，核战惊心……如果人类再不觉醒，一味的蛮干下去，在将来，是有危险的。人类到底要不要科技？答案是肯定的，科技当然要发展，但我们需要的是对人类自身有利的良性科技。 如果人类不能舍弃那些腐朽的科技，我倒认为，禁止科学技术的社会，反倒是一种更好的社会.
以上例子，可以让我们明白一个道理：所谓的对错，皆是从不同角度看问题得出的结论，其实事物本身没有什么对错，所谓的对错是我们人分别出来的。那么，我们在生活与工作当中，是不是稀里糊涂，不讲是非对错了呢？当然不是。要知道，以上的理论谈的是哲理方面知识，谈的是多角度的问题，在现实中，如何分清好坏对错，也只是其中一个层面而已。在这个层面上，我们还是要有明确的对错标准的。况且，有些理论只适合于自己修养，只适合于少数人或者只适合于古代社会。在你进入现在这个社会的时候，你不得不面对现实，不得不采用权宜。虽然降低了标准，但在现实中管用，还是有意义的。在运用的时候，只要你自己心里不执迷就行了。比如为人处世，是做好人呢还是做坏人呢？当然是要做好人。因为好人能够与这个世界和谐相处，实现美满人生。而坏人呢？因为做坏事，容易招来他人的反击与法律的严惩，而且常常提心吊胆，往往生活不顺利。
对错有两种：一是强弱、高下、胜负、成败之争，即我执相争；一是迷悟、凡圣之进化，即悟道修行、解脱发心而自利利人、自觉觉他。
很多人搞不清这个对错的转换，其实事物本身是没有好坏对错之分的，只是操作人执行的问题，跟世人带着有色眼镜看问题，把它评价成对与错，好与坏，美与丑，爱跟恨，很多东西到了一定阶段会发生质的变化，爱会变成恨等等，乐极也会生悲，否极泰来，人生有高潮就有低谷的，一切都有规律，有预兆的，人生就像我们在马路上开车，有时偏离轨道，及时修正就是，漫漫人生路，谁能不错几步，错了就是修正，弥补，不能掩盖。
所以很多时候争就是不争，不争就是争，对就是错，错就是对，好就是坏，坏就是好，美就是丑，丑就是美，爱就是恨，恨也是爱，爱之深，恨之切。
晁错是个很有名的人物，吴楚七国之乱，打得就是"诛晁错，清君侧"的口号。先引用《汉武大帝》中景帝与晁错的一段对白吧：
景帝：老师，您过去曾说：世上对的事情就是对的，错的事情就是错的。可朕当了皇帝，慢慢觉得这世上的事情，也不完全是这样。有的时候，错的，也是对的。对的，有时倒是错的。明明是错的，有时偏得去做。明明是对的，有时偏又无法去做。
晁错：但臣还是认为，对的，到头来还是对的！错的，到头来它还是错的！
景帝：老师，朕身为皇帝，贵极天子；可也有许多不得已的时候。您说过：若毒蛇啮指，壮士断腕。为天下者，不顾身家。?
晁错：陛下不必多言了，臣都已明白！臣就以这杯酒，敬谢陛下。??
景帝：老师！?
晁错：雨过天晴，臣该上路了！
景帝：老师！
汉武大帝最后临终时说到：很多东西最后只有天知道，对跟错，也只是别人的一种说法而已，帝王都有憾事，我们平常百姓有何必在乎那么多呢？我们可以选择放弃，但是我们不能放弃选择！
爱恨情仇尘世多，对对错错又如何，自古名利长安道，风流人物也消磨。
有目标, 就有对错, 就需要甄别自己走得正确与否, 否则, 就达不到目标. 所以, 从这个意义上说, 知对错, 知善恶, 是上进的表现.
但从另一个意义上说, 有了对错的认识, 说明他还是路上的人, 还需要认真努力, 因为, 六祖所说的, 无善, 无恶的境界, 是达到了的自在境界, 所以二元消失.
但是, 执着于对错, 往往成为阻碍自己上进的问题, 这个是要区别的. 一切从方法上认识, 就不会偏离多少, 而把自己的对, 认为是真理, 事实, 则往往障碍了自己知见上的进步, 而在前进的路上, 停了下来, 甚至会倒退.
做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。做到这么三条，人生就不会太累了……”多么朴素的心语啊！道出这“人生幸福三诀”的老太太名叫张允和。她的先生是著名语言学家周有光，有人说：“周有光的平和宁静与广阔深邃，会让你不由自主地联想到无边无际的大海。”她的妹夫是由她玉成美满婚姻的大文豪沈从文。对于沈从文，史家更有斩钉截铁的定评：“无瑕人品清于玉，不俗文章胜似仙！”而张允和本人，也曾颠沛流离，也曾死里逃生，是人生的苦难与艰辛使她大彻大悟道出了“幸福三诀”。
1、“不要拿自己的错误惩罚自己。”扪心自问一下，人间有多少烦恼是自己同自己过不去哟！人非圣贤，孰能无过？如果一有过错，就终目沉陷在无尽的自责、哀怨、痛悔之中，那么其人生的境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。
2、“不要拿自己的错误惩罚别人。”这样浅显的道理谁都明了，但知易行难。人们都会为自己的过错而痛悔，但不少人痛悔归痛悔受伤的虚荣心却还要疯狂地寻找能够掩饰伤口的更大虚荣，于是，他就情不自禁地要去惩罚别人；而那些无辜地受到惩罚的“替罪羊”，或迟或早势必都要奋起自卫。这样“拿自己的错误惩罚别人”，人生岂能不累 ? 因此，“不要拿自己的错误惩罚别人”，并不是一种很容易达到的境界，它需要“胸藏万汇凭吞吐”的大气量。
3、“不要拿别人的错误惩罚自己。”许多人也许骄傲地说，这不是对我的写照，然而事实却未必。如果不拿别人的错误惩罚自己，那怎么会不时发生出这样的一些邪念：他都敢见死不救，我又何必见义勇为；他都敢贪污受贿，我又何必清廉自守；他都敢男盗女娼，我又何必故作清高 ? 芸芸众生们，谁也不要嘴硬，我们何尝不是这样拿别人的错误惩罚自己呀 ! 正是这种惩罚，使我们感到活得很累。
生活中，我们把达到目的的行为称为对，反之则为错。但在达到目的这之前所做的一切我们怎么知道是对是错？所以世上没有对与错，只有做与不做。做是一个过程，是对达到目的的一种证明。对与错只是对所做的行为结果是否达到目的的一种区分，不代表没有能力，只要不放弃，前面所做的都是对的。爱迪生做实验也是，最开始的任何一种材料在实验之前谁都不知道是合适的还是不能用的，做过实验才发现不能用，这就是做了之后才证明对还是错。
昨天已经过去，今天的正在发生，而明天会怎么样？我们不知道，只有尽力的在今天去做，而留待明天来说对与错。不做永远不知道对与错，只有做了才知道。所以人生在世，不要讨论对与错，而是现在就去做，只有这样才不会错。
我相信在麦田里也是这样的“对与错是相对的，没有绝对的对与错。”
小结：
要善于从错误中吸取教训。对的要坚持，错的要改正。
不要因为一个人的小错误抹杀他的成绩。
判断对错要有一定的标准。
有时失误也能带来成功的机会。
要勇于承认错误。
要善于改正错误。
即使没有人理解，也要坚持对的。
对和错是相对的，在一定条件下会相互转化。
过犹不及，要把握对错之间的度。 |
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发表于 2012-6-24 09:34
发表于 2012-6-24 09:44
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